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Le pape a en effet médité sur le terme "aujourd'hui", présent dans l'Evangile de saint Luc, lors de l’angélus, sur la place Saint-Pierre, ce 27 janvier 2013.
Dans la synagogue de Nazareth, a rappelé Benoît XVI, Jésus lit un passage du prophète Isaïe qui commence ainsi : « L'esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction. Il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres » (61,1-2). Une fois terminée la lecture, il dit : « Cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, c'est aujourd'hui qu'elle s'accomplit. » (Lc 4,21).
"C'est Jésus même «l’aujourd'hui» du salut dans l'histoire, parce qu'il porte à son accomplissement la plénitude de la rédemption", a expliqué le pape, précisant que le terme «aujourd'hui», est lié chez saint Luc au titre christologique «sauveur» annoncé à Noël : «Aujourd'hui vous est né un Sauveur, dans la ville de David. Il est le Messie, le Seigneur. » (Lc 2,11).
Pour le pape, "ce passage nous interpelle aussi «aujourd'hui»" : "il nous dit que chaque moment peut devenir un «aujourd'hui» propice pour notre conversion". Benoît XVI a vu dans cette attitude "le sens chrétien du «carpe diem»" : "cueille l'aujourd'hui où Dieu t'appelle pour te donner le salut".
"Chaque jour peut devenir l'aujourd'hui du salut, car le salut est une histoire qui continue pour l'Eglise et pour chaque disciple du Christ", a-t-il ajouté, souhaitant que la Vierge Marie soit modèle et guide "pour savoir reconnaître et accueillir, chaque jour de notre vie, la présence de Dieu, notre Sauveur et celui de toute l'humanité".
"A notre époque de dispersion et de distraction, cet Evangile nous invite à nous interroger sur notre capacité d'écoute", a poursuivi le pape, citant saint Cyrille d’Alexandrie pour qui l’«aujourd'hui» est lié à la capacité du croyant à écouter et à se convertir.
"Avant de pouvoir parler de Dieu et avec Dieu, il faut l'écouter, et la liturgie de l'Eglise est l'“école” de cette écoute du Seigneur qui nous parle", a fait observer Benoît XVI, invitant à "penser à notre façon de vivre le dimanche" : "jour du repos et de la famille, mais avant tout jour à dédier au Seigneur, en participant à l’Eucharistie, dans laquelle nous nous nourrissons du Corps et du Sang du Christ et de sa Parole de vie".
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