أختر اللغة
الرئيسية | أرشيف الوسم : لاهوت الحبّ والزواج

أرشيف الوسم : لاهوت الحبّ والزواج

الحبّ والجنس .. رفض الثنائيّة وقبول سرّ الإختلاف لاهوت الحبّ والزواج (7)

الزواج

ما طهّره الله لا تنجّسه أنتَ ” (أعمال 10 : 15 ) . لا يمكننا أن ننظرَ بإزدراء ٍ إلى ما قدّسه الله . فالجنسُ ، بحدّ ذاته ، مقدّس ؛ وليس بأمر دنس و ” عيب ” ! . يُصبح عيبًا في حالة ٍ واحدة فقط ، وسنراها لاحقا – بالتعرّي … أصبحَ الإنسان ” عريانا ” لإنه فقد ...

أكمل القراءة »

عندما ينضج الحبّ ، يترك الرجل أباه وأمّه .. ما معنى هذا ” الترك ” ؟ لاهوت الحبّ والزواج (6)

الزواج

يقول الكاتب اليهويّ ، أنّ للحب قدرة على تحويل الطفل إلى رجل بالغ . فالحب يفتح أفقا للأمان الذي يحبّه الطفل لدى ذويه . المُحبّ يكتشف الحريّة الداخليّة بتطوّعه داخل علاقة جديدة . لذلك ، يمكننا أن نقول : أنّ الحبّ الزوجيّ نفسه هو إمتداد لبعض عناصر طفولتنا ؛ نثق بالحبيب بشكل يجعلنا قادرين ، من أجله ، أن نترك ...

أكمل القراءة »

ما هو الحبّ الأصليّ ؟ لاهوت الحبّ والزواج (4)

الزواج

الحبّ ، طاقة تحمل السعادة بشرط أن يكون تحت خيمة الله ، أمّا إزاحة الله ، أي عندما يطرد الإنسان من فردوس العلاقة معه ، يسودُ كلّ شيء ، فيفقد مالَه وما ليس له ، وتستقر العدوانيّة بينه وبين العالم ، بينه وبين المرأة ، وبينه بين نفسه ، يفقد حتّى قلبه ، إنها لعنة الحبّ الأصليّ ؟ لكن ، ...

أكمل القراءة »

في البدء كان الحبّ (لاهوت الحبّ والزواج (2

الزواج

عندما نتكلّم عن الحبّ ، نعني به ، بصورة مطلقة : المحبّة . فالحبّ هو المحبّة وليس لذّة عابرة . يقولُ جورج دوهاميل : ” قيّم ثروتك بمقدار ما تُعطي ” . الحبّ ، هو النزعة إلى فعل الخير بتجرّد وبمنأىء عن المصلحة الذاتيّة . إنها الفضيلة اللاهوتيّة الثالثة (بعد الإيمان والرجاء ) . إنّها التجديد الأكبر الذي جاءت به ...

أكمل القراءة »

الحبّ بين النظرة السطحيّة الضيّقة وبين النظرة العميقة لاهوت الحبّ والزواج (1)

تزامــــنا مع إنطلاق سينودس الأساقفة حول ” العائلة ” ، والتحدّيات التي تواجه الأسرة والعائلة والزواج ، وأيضا الحب ؛ فلا يمكننا الفصل بين مواضيع العائلة والزواج عن الحبّ ومعناهُ العميق . هذا السينودس الذي دعا فيه قداسة البابا فرنسيس آباء الجمعيّة إلى طلب نعمة ” الإصغاء ” للروح القدس . كما دعا أيضا المشاركين ليكونوا مستعدّين لمواجهة صادقة ومنفتحة ...

أكمل القراءة »